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張老師月刊電子報簡介/舊報明細寄送本期電子報
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每週 二 出刊.2012.07.03
 
本 期 目 錄 簡介/舊報明細
415期張老師月刊
打工,能否與職涯架接?
打工與職涯
《辯證行為治療概述》
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當期簡介 

415期張老師月刊

當期文章 

打工,能否與職涯架接?

口述=夏惠汶  文字整理=張桓瑋
圖片提供=開平餐飲學校

打工也需要規劃
對大多數學生而言,打工或許是為了多賺一些零用錢,或許是為了肯定自己,當穿梭在各種不同工作場域,這裡看看、那裡學學,創造更多可能的同時,也因參與,對社會上的部分產業有了一些粗略瞭解。
有些人會認為,學生打工似乎可以替往後的職涯鋪路,這其實有待商榷。打工究竟能不能當作一個職涯的連結,成為畢業後正式工作的跳板?如果清楚自己的未來目標,就有可能,對還不清楚自己的目標與興趣的孩子們來說,其實是相對困難的。
基本上,若想將打工作為畢業後的職涯準備,必定得先選定一個特定行業來發展,在這個大前提下,學生們也就必須對自己的興趣和人生走向有清楚、透徹的瞭解,本著其中的熱情,才能做出更細部的規劃學習,進而焠煉出一定的能力或技術。也就是先要有實質的專業基礎,才有機會進入相關領域工作。
不過,這樣的打工,就不只是在各行各業裡試水溫,而是更進一步的專業PT(part time job)了。
而兼職工作,業主並不會讓你觸碰到專業核心,雖說如此,但仍然能在參與的過程中眼觀四方,耳聽八面,也會有些深度的瞭解。當然,一個人若想把打工當作職涯的前哨,就要具備一些基本sense和工作技能,獲得業主肯定,允許參與核心業務,以習得更深一層的實務專業;例如在廚房切菜時,找機會觀察師父料理食物的步驟;若在外場服務,就多學習領班副理等的待客眉角,慢慢地,也就比別人累積出更深厚的專業能力。
以「開平餐飲學校」孩子們的打工情形來看,由於他們在日常學習中已經養成了基本智識技能,熟悉餐廳內、外場工作進程,所以你要他到廚房切菜、備料,就可以立即上手;要他到高級宴會廳,穿梭在顧客間端盤上菜,也不是問題。而動作快、盤子端得穩、手腳謹慎俐落、不給廚房造成麻煩,這些都是非常需要時間訓練的,絕對不是單靠急就章的學習就能快速養成!

興趣在哪,能力就在那
不過,我認為專業能力的積累,不該是為了工作才刻意培養,而是應該回歸到個人本然的興趣和熱忱。反過來說,當你喜歡什麼,自然就會努力去養成什麼。你熱愛畫畫,自然就會想去鑽研繪畫技巧,勤跑藝術展,熟悉當今畫壇趨勢;你對音樂有所狂熱,自然就會去培養自己的音樂鑑賞能力,或者苦練一項樂器,磨出扎實的音樂功底。
當一切的養成和努力,能夠隨性所至,就可以走得長久、學得專精。因為內心對工作的興趣和熱情,足以支撐起堅實的態度信念。熱情夠濃、態度夠堅定,自然不會放過任何一個表現空間,遇到問題,也比誰都努力去設法解決!
相同的情形,能不能忍受工作壓力或是不合理的對待或要求,其實也都取決於自己的起心動念。如果這份打工是你職涯規劃的一部分,真正在乎它,自然能忍、能撐,無形中便會在挫折中轉念。
初入職場多磨練是很正常的,打工族或許要有所認知:不磨怎麼會累積純熟的技能?那些精深的專業還不是沒日沒夜勞心苦耘才磨礪出來的?想想,現在的人們動輒夜唱、徹夜飲酒作樂,兩、三天不睡有如家常便飯,怎可能那麼容易因為費時加班,身體就負荷不來?
所以我覺得,這些終歸還是個人本然的態度問題。

專業表現,是職場人際的基本
青少年打工多半都是在挫折中學習、成長的。被唸、被罵、被要求加班……可說是稀鬆平常的過程。當然每個人都有選擇的權利,如果對這份工作興趣不高、欲求不多,被罵到不爽了大可拍拍屁股走人,反正再找別的工作就是。
但如果一個人進入打工職場,雖表示喜歡這份工作,卻仍帶著倨傲性格,不願配合他人,常為自我表現不佳找一堆理由搪塞,遇到職場上的疾言厲色和主管給予的工作壓力,總是解讀成「老鳥都只會欺負菜鳥」、「老闆太差勁,一直丟工作想榨乾人嗎」……當薄弱的興趣建立出一摧即潰的態度,如此一來,工作必定難以長久,也別想要藉此作為將來的謀職利器。
另一方面,職場上的人際關係,也跟自己的專業表現有關。
想想,一個人進入職場,叫他洗個玻璃卻把玻璃洗破,請他端個盤子一不小心就翻倒在地上,頻頻給同事、上司造成困擾,這樣專業力不足,行事冒失的員工,就算為人溫和、好相處,又怎能期待自己可以獲得欣賞,成為眾人爭相合作的對象?
所以說,不管是打工或是投身正式工作場域,我們都應該不推諉塞責,並且克盡本分,發揮所長、所能,就算沒有刻意經營人際,也會為自己帶來不錯的口碑和肯定。

因勢利導,職涯無礙
現在的孩子,很容易在大環境影響下,失去自己的主張,反過來被環境操控,導致縱使讀到高學歷,仍不知道自己的興趣在哪?要的是什麼?更遑論在工作上能夠擁有堅持不懈的態度。
那究竟要如何幫助孩子有清楚的目標?這仍得倚靠學校、家長是不是能夠陪伴孩子做好價值釐清,才能使其有充裕的空間發展自己,而後找到努力的方向;方向定了,未來職涯的路才能夠更加澄澈清明。
當一個熱愛服裝設計的孩子,堅定自己內心所想:「我就是要走這條路!」縱然他在聯考體制中考上亮眼的大學科系,如果不是服裝設計相關,他也不會盲目就讀,而能為自己更審慎地盤算思慮。
現在的學生,都需要有這種追尋自我的勇氣,而父母們理當也該撇除外在的雜聲,給予孩子更深切的陪伴和支持。
因此,在熱血投入打工,企盼以豐富工作經驗來和未來做銜接之前,不妨建議孩子們可以先多參加課外活動,從中找到自己的興趣!培養對興趣的熱情,進一步養成、加深自己的專業,當萬事俱備,再進入相關職場打工,或許這份工作,才能和未來職涯有成功連結的功效。
心理資訊文章 

打工與職涯

文字=高惠琳

朋友的孩子剛考完高中基測,在補習班老師的鼓吹下,當起招生工讀生。
「不是待在補習班猛打電話,就是頂著大太陽,到各個考場門口發傳單。」看著從小捧在掌心的孩子頭一回下海打工,朋友說,內心可真是矛盾。
孩子大了,是應該試著認識社會的現實,包括被掛電話、拒拿傳單,或是面對冷漠、不屑的臉孔;學習怎麼與人溝通,甚至想出方法成功說服別人。可是,這樣的打工,能賺多少錢?有意義嗎?真能學到什麼?孩子會不會因為挫折而退縮、受傷?⋯⋯許多的疑團,在朋友心頭打上一個又一個的結。
據統計,臺灣目前有七成的大學生是打工一族。到底他們為了什麼折腰?金錢、交友、磨練?打工過程裡,是瞎忙,還是可以趁此找出/ 培養真正的志趣,發展成專才?打工,有沒有可能與未來職涯銜接?如果可行,該怎麼規劃、安排?
現今社會,有銀行助學貸款的挹注,已經絕少學生純粹為了學費而不得不打工,比較多的是想讓自己手頭可以更寬裕些,讓自己提早擁有經濟自主權;加上高度商業競爭和低工資的年代,有太多的打工機會對著學子們遙遙招手。
當許多事成為一種趨勢,順應它,是基本;提升它,更好。與其焦慮孩子打工會不會影響學業,能否先瞭解孩子打工的真正原因,有無取代方案?進而帶領他們重新看待打工,盡量與自己所學做結合,甚至藉此檢核自我的真正興趣和潛能,讓學生打工族,不成為金錢的奴僕,更能在「知其所以然」的省知下有夢、築夢、圓夢。
書籍介紹 

《辯證行為治療概述》

書籍簡介
辯證行為治療,在幫助人們處理壓倒性的情緒(overwhelming emotion)上有極大功效。研究顯示,辯證行為治療可以強化個人處理痛苦情緒的能力,而不至於失控或做出破壞性的行為。
本書由三位德高望重的作者合力寫成,提供單刀直入、循序漸進的練習,無論是專業人士或一般讀者,無論是使用本書去支援治療工作,或當做自助的基礎,都將從這本清晰、務實的指南獲益,而更能妥善管理情緒問題。

作者簡介
*修.麥凱:醫學博士,加州伯克萊大學懷特研究所教授。與人合著有:《放鬆與降壓手冊》、《思想與感情》、《按摩》與《自尊心》。
*傑佛瑞.C.伍德:心理學博士。專長用認知行為療法醫治憂鬱症、焦慮症和創傷,及自我肯定訓練和生活技能訓練。著有《求助》一書。
*傑弗瑞.布蘭特麗:醫學博士,杜克大學精神治療系諮商顧問、杜克大學整合醫學中心正念減壓療法(MBSR)計畫創辦人和主任。著有《鎮靜你焦慮的心》。

新書推薦序
孫若慈(美國伊利諾大學香檳校區心理諮商博士)
辯證行為療法:立基於實證研究基礎、融合西方學理與東方禪學之新一代療法

第一次接觸辯證行為療法,是十年前在美國哥倫比亞大學唸碩士的時候。當時我在紐約曼哈頓的西奈山教學醫院精神科做兼職實習,病房內很多病患都合併有邊緣性人格的診斷,於是我的督導丟了一本瑪莎•林納涵(Marsha Linehan)為此類病患所寫的技巧訓練手冊給我,裡頭許多觀念及技術對我當時的實務工作有相當大的幫助。
後來陸陸續續經歷了兩三個不同的諮商及心理治療機構,每當他們要招募心理學家的時候,都特別希望能找到有受過辯證行為療法訓練的人,希望藉由辯證行為療法的技術與原理,輔導有憂鬱症、自傷行為、自殺傾向以及創傷及失落團體。許多美國的大型醫院及精神醫療機構更是大量採用林納涵的理論,將其廣泛應用在心理治療上,因為醫療機構尤其重視這種有實證與研究基礎的療法。當我在美國接受辯證行為療法的訓練時,也常見大型機構出資讓整個團隊的醫師、心理師以及社工師一起參加密集的深度訓練營。辯證行為療法在美國廣受歡迎的程度,由此可見一斑。
準備搬回台灣的時候,很驚訝地發現台灣雖然有辦過辯證行為療法的工作坊,但竟然還沒有任何書籍的引進,當下立刻向張老師文化公司推薦此書。希望把辯證行為療法由這本技巧手冊引進台灣,一方面是因為其簡單易讀,其中有許多非常實用的技術,可以與原本國內治療者所熟悉的療法做結合;另一方面覺得其許多觀念與切入治療的角度,很適合國人的民情與習慣。
辯證行為療法最早是根基於認知行為療法,當創始人林納涵在使用認知行為療法治療有慢性自殺意圖的個案及邊緣性人格疾患時,有感於傳統認知行為療法的限制,將其進行改進,在原本的架構上加入了肯定(validation)與辯證(dialectics)的元素,並在架構上加以調整。在傳統的認知行為療法當中,個案容易覺得自己的行為不受到治療師的肯定,因此中輟的比例較高。辯證行為療法的治療師接納個案的各種行為想法,肯定個案的判斷與反應是正常的,並有能力去學習如何相信自己。
而治療師的這種肯定並不是要縱容個案不去做改變,而是在接納與改變當中,把事件的正反兩極以「辯證」的方式去達到平衡,並強調人的整體性以及事件的整合性。在治療上,林納涵明確規劃出不同的治療階段,以及每個階段的目標,並且以一整套技巧訓練連貫於其中。
辯證行為療法有四個主要技術:痛苦耐受 (distress tolerance)、了了分明 (mindfulness)、情緒調節 (emotional regulation)、人際效能 (interpersonal effectiveness),正是本書詳加解釋與討論的部分。許多臨床研究都已證實這套療法對於治療有極端情緒波動、自傷╱自殺意圖和邊緣性人格個案,有著極顯著的療效。
值得一提的是,當中了了分明(mindfulness, 或譯內觀、正念)的概念是汲取自東方的禪學思想,使用在西方世界的個案身上,他們會覺得這單純是一種新式的治療技術,少有過多的聯想。而在面對東方文化背景的個案時,由於在其文化脈絡中,禪學與宗教通常有很深的連結,個案對於這項技術的使用上可能會產生過度認同或排斥的反應,治療者需要更敏感地去覺察,並與個案充分討論這種連結對治療可能產生的影響,以使辯證行為療法也能在亞洲充分發揮其顯著的效能,造福亞洲的群眾。
活動快訊 

【張老師「年中慶」門市特惠】

【張老師「年中慶」門市特惠】
*回頭、滯銷書,5折起
*親子、勵志書籍,購買十本以上,7折。
活動時間:7月1日起至8月31日止。
※以上優惠,須親臨張老師文化門市,郵寄恕自付郵資。
※門市地址:台北市羅斯福路三段325號B1(公館台電大樓斜對面,前大世紀戲院大樓B1)

【探詢前世今生、解惑困果輪迴】
前世今生挑起了人們對生死、輪迴的好奇與迷惑;
死亡並不是生命的終結,在每個人心中,
都有一扇了悟生死的大門。

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